LAS FIESTAS DEL CORPUS EN LA MEDINA SIDONIA DEL SIGLO XVII:
EL TEATRO
Jesús Romero
Valiente
Gozaban también los asidonenses
en el día en que se festejaba el Corpus de la posibilidad de asistir a
espectáculos teatrales para cuya ejecución se contrataba a prestigiosas
compañías de Sevilla o de Cádiz, cuyos componentes se obligaban asimismo a
participar en la procesión del Santísimo Sacramento con sus mejores galas. Los
testimonios documentales refieren que por la mañana se representaban los autos
sacramentales, dos o uno, según los años, que debían ir acompañados de los
correspondientes entremeses, bailes y loas. Recordemos que los autos eran
piezas dramáticas en verso de un solo acto; con personajes alegóricos como la
Gracia o el Pecado, el Diablo o la Fe; con el misterio de la Eucaristía como
eje fundamental de la trama, y con un lenguaje de fácil comprensión para que el
mensaje llegara a todos. Iban acompañados de abundante tramoya y efectos
lumínicos y musicales. Comenzaban con una loa o prólogo en que se captaba la
atención del público, se hacía una alabanza del Santísimo Sacramento, se
resumía brevemente el argumento y se podía hacer alguna alusión a las
autoridades locales. A mitad del auto, para aliviar un tanto la seriedad del
momento, se intercalaban los entremeses, que eran piezas cómicas, satíricas o
de enredo, con lenguaje vivo y personajes establecidos (el bobo, el viejo
cascarrabias, el soldado fanfarrón, etc.). La representación finalizaba apoteósicamente
con los bailes o mojiganga. Por la tarde llegaba el turno de las comedias de
capa y espada, que tan bien conocemos gracias a autores como Lope de Vega o
Calderón de la Barca. En tres jornadas se sucedían enredos amorosos y
equívocos. Celos, honor, amor y desamor, entre otros, eran sus temas. El caballero
galante, el criado cómico o gracioso, la dama más o menos boba, el padre celoso…
eran sus protagonistas. Sus peripecias entretenían a todos los públicos. En
cualquiera de los casos eran los diputados de fiestas los encargados de escoger
o dar su aprobación a las obras que habían de representarse. Por lo que se
refiere al lugar de las representaciones en Medina diremos que se trataba de
tablados preparados al efecto en la plaza de la Iglesia Mayor, cuya madera y montaje pagaba el cabildo.
Mostramos a continuación la
transcripción parcial de tres contratos firmados por los diputados de la fiesta
con distintas compañías correspondientes a los años 1636, 1637 y 1659.
En el primero la obligación de representar
en el Corpus de Medina Sidonia corresponde al autor sevillano Juan de Nieva, de
quien tenemos bastantes noticias. Sabemos que en la temporada teatral sevillana
de 1624-1625 se comprometió junto con Andrés de la Vega a hacer cuarenta
representaciones sucesivas en el corral de doña Elvira; que, siendo aún joven,
en 1628, participó en las del Corpus de Sevilla; que fue recibido en la
cofradía de actores de Nuestra Señora de la Novena el año 1633, año en el que
contrató veinte actuaciones en El Coliseo de Sevilla; o que sostuvo un pleito
con varios actores de su compañía, a quienes había prestado dinero (escritura
de 3 de marzo de 1635) y aún no se lo habían devuelto cuando interpuso denuncia
(10 de marzo de 1636), pocos días después de su contrato en Medina Sidonia.
Entre sus deudores estaban Jerónimo de Castro, que actuaba en papeles de galán;
Antonio Vélez de Guevara, que cantaba y representaba; Juan Miguel; Manuel de
Macedo; Mariana de Macedo; Mariana de Ribera; y Juana Bernarda, que bailaba y
representaba. En ese momento estaban actuando en Sanlúcar de Barrameda (Piedad
Bolaños Donoso, “Anales del teatro sevillano: Juan Jerónimo Valenciano y su
repertorio teatral, 1624-1625”; “El actor en el Barroco y sus circunstancias.
Estado de la cuestión”; José Sánchez Arjona, Anales del teatro en Sevilla).
He aquí el texto:
“En la ciudad de Medina Sidonia
en dos días del mes de março de mil y seiscientos y treinta y seis años en
presencia de mí el escrivano y de los testigos de susu escritos parehezen los
señores don Gonsalo de (…), alcalde ordinario en el estado de los hijos de algo,
y don Julián de Montes de Oca, alférez mayor, diputados nonbrados por esta
ciudad para la fiesta del Santísimo Sacramento. Y dixeron que tienen contratado
con Juan de Nieba, autor de comedias, que haga en esta ciudad con su conpañía
la representasión de la fiesta el día del Corpus Cristi, que es a veinte y dos
días del mes de mayo primero que viene, (…) de representar hasiendo por la
mañana dos autos, y en cada uno de ellos sus entremeses y bailes, y a la tarde
una comedia, todo ello en la parte que le señalaren. Y los dichos autos y
comedias an de ser los que los dichos cavalleros diputados dixeren, y a de ir
la dicha compañía aconpañando la prosesión con el traje con que representan y
la música, para lo qual an de estar en esta ciudad tres días antes que el dicho
día de la fiesta. Y les a de dar la ciudad tablados en que representen y
carpintero y madera para las apariensias, conque el dicho Juan de Nieba a de
poner todo lo demás nesesario. Por todo lo qual se le a de dar al susodicho los
tres mil reales, los mil y quinientos luego resibiendo prendas seguras y
valiosas para ello, y la restante cantidad luego que aya acavado de representar.
Y estando presente el dicho Juan de Nieva se obligó que cumplirá lo que en esta
escritura ba declarado según y como en ella se expresa y a que la compañía que
trae es y será muy a satisfasión de los dichos cavalleros diputados, y a que
será puntual sin aser falta. Y, si no fuere la dicha compañía de la satisfasión,
que tiene (…) que los dichos cavalleros diputados les puedan quittar dela
cantidad de los (…) que le ofrecen sien ducados. Y, si no cumpliese con su obligación
y hisiere falta para el dicho día de la fiesta, quiere y consiente ser
condenado en sien ducados, que pone de pena convensional que pagará para la
cofradía y será del Santísimo Sacramento, los quales se an de poder cobrar de
su persona y bienes, para lo qual los dichos señores diputados obligaron los
bienes y rentas del (…) susodicho Juan de Nieba, su persona, bienes avidos y
por aver. Y ambas partes, cada uno por lo que le toca, dieron y otorgaron poder
cumplido a qualesquiera jueces y justisias del rey nuestro señor que de esta
causa devan conocer, en especial el dicho Juan de Nieba a las desta ciudad de
Medina Sidonia, a cuyo fuero y jurisdisión se sometió, renunsiando como renuncia
(…), para que las dichas fuerzas le apremien en cumplimiento en esta escritura,
etc,”
El segundo documento está firmado
el 26 de marzo de 1637, año en el que la compañía elegida fue la del también
sevillano Alonso Jiménez, de quien sabemos que fue recibido como cofrade de la
Virgen de la Novena hallándose en la compañía de Francisco Pinelo y de Antonio
Rodríguez; y que falleció en 1679 (Shergold y Varey, Genealogía, origen y
noticias de los comediantes de España). Dice el contrato:
“Sepan quantos esta carta bieren
cómo yo don Cristóbal Ximénez de (…) Senturión, alcalde ordinario por el estado de los hijos de
algo desta ciudad y diputado nonbrado para la fiesta del Santísimo Sacramento
desta ciudad deste presente año, otorgo por representación que tengo tratado y
consertado con Alonso Ximénez, autor de comedias, que benga a hacer la dicha
fiesta con su compañía, a representar el dicho día del Corpus, que es a once de
junio deste presente año, representando por la mañana dos autos con dos bayles
y entremeses y loa, y a la tarde a de representar una comedia de capa y espada
con sus entremeses y bailes todo a satisfaçión mía y de los cavalleros
regidores. Por lo qual a de ser obligado el consejo desta ciudad y yo en su
nombre a pagarle a el dicho Alonso Ximénez dos mil y ochosientos reales, los
mil y quinientos luego dexando prendas que los valgan y los mil y tresientos
reales restantes luego que ayan acabado de hacer las dichas fiestas. Y, si la
dicha compañía fuese tan buena que contentare a mí el dicho diputado y a los
demás jueces y regidores, se le a de dar dusientos reales de (…) con que el
dicho Alonso Ximénes a de ser obligado a estar en esta ciudad dos días antes de
la dicha fiesta para disponer el tablado y lo demás que para la representación
fuere necessario, conque la ciudad no a de darle más de tablado y la madera que
fuere necesaria para las tramoyas. Y el dicho Alonso Ximénez a de poner lo
demás necessario para ello. Y estando presente el dicho Alonso Ximénes, autor,
otorgó que asetava y asetó esta escritura y se obligó de guardar y cumplir lo
que en ella se declara hasiendo el día de la dicha fiesta por la mañana dos
autos, dos bailes y dos entremeses, los que los cavalleros diputados señalaren,
y asimismo para por la tarde una comedia de capa y espada con sus bayles y
entremeses a satisfaçión de los dichos cavalleros diputados, y que para ello
estará en esta ciudad dos días antes de la fiesta del dicho día del Corpus
Cristi. Y, si así como ba declarado, no lo hisiese y cumpliese, que los dichos
diputados puedan buscar otra compañía que lo aga y, por lo que costare, se le
pueda executar con solo el juramento de qualquier cavallero diputado o de quien
su poder o desta ciudad tuviese, sin otra prueba ni diligencia, porque aunque
de derecho se requiere della, lo relieba, demás de lo qual pagará sien ducados
para la sera del Santísimo Sacramento, etc.”
En 1659 la compañía elegida fue
la muy prestigiosa del autor Antonio de Castro, apodado El Farruco, quizá de
origen cordobés, que solía hacer papeles de galán; había escrito una loa para
el Corpus de Sevilla de 1655, impresa con el título Loa sacramental en las
fiestas del Corpus de Sevilla: año 1655; actuaba habitualmente en El
Coliseo de Sevilla; y fue autor de la comedia (h. 1650) Los mártires de
Cordova, San Acisclo y Santa Victoria (Sánchez Arjona, op. cit.). El
autor y su grupo se encontraban en Cádiz cuando fueron requeridos por los diputados
de fiesta asidonenses, así que el autor dio un poder a Mateo Martín para que acordara el
trato. Se firma el 20 de marzo de 1659, y no tiene desperdicio, sobre todo en
lo que se refiere a las condiciones exigidas: carretas, cabalgaduras y hasta el
flete de dos barcos para llevar el atrezo desde Cádiz a Puerto Real.
“Sepan quantos esta escriptura vieren cómo yo Matheo Martín, vezino de (en blanco) estante al presente en esta ciudad de Medina Sidonia, por mí y en nombre de Anttonio de Castro, autor de comedias por su Majestad, y de Antonio de Mata y demás compañeros, y en virtud del poder sostituido que tengo de los sussodichos, que me otorgaron por ante Matheo Francisco de Mesa, escrivano público de la ciudad de Cádiz, en ella los diez y seis de este presente mes, cuya copia autorisada al parecer del dicho escrivano e entregado al escrivano público presente para que la yncorpore y ponga con esta escriptura para lexitimazión de mi persona y de los dichos mis partes. Yo, el dicho escrivano la reseví y puse con ella que su thenor es como sigue. Aquí el poder. Y en virtud del dicho poder y sostituizión y usando dél yo el dicho Matheo Martín por mí propio y en nombre de mis partes juntos y de mancomún, obligándome como me obligo y a todos los contenidos en el dicho poder, hombres y mugeres de mancomún, renunciando todas las leyes de la mancomunidad en forma, me obligo a que el dicho Antonio de Castro como tal autor y a las demás personas que el dicho poder refiere a que bendrán a esta ciudad y asistirán en ella el día de la fiesta del Corpus Cristi que se a de celebrar a los doce de junio primero venidero, representando el dicho día por la mañana en la plaza Alta de la Iglesia Mayor el auto sacramental. Y aconpañarán el dicho autor con su conpañía la prosesión de toda gala, y a la tarde representarán una comedia en la dicha plaza haciendo un particular en ella para el señor corregidor. Y la dicha comedia a de ser la que se pidiere y eligiere por los señores don Alonso Novela de los Cameros, alcalde hordinario por el estado de hijos de algo y don Juan de Orbaneja, diputados desta fiesta. Y para la dicha elección e de dar copia de todas. Y se me an de pagar y a mis partes tres mill reales, los dos mill dentro de ocho días primeros siguientes, puestos en la ciudad de Cádiz a costa de los dichos diputados, y los mill reales restantes aviendo venido la compañía a esta ciudad. Que se nos an de dar sinco carretas y catorze cabalgaduras en la villa de Puerto Real y otras (veinte?) cabalgaduras en la ciudad de Cádiz para el carruaje. Y venir en ellas a esta ciudad puesto todo dos días antes de el de Pascua de Espíritu Santo. Que el tablado para representar en la dicha plaza se a de hazer a costa y por cuenta de los dichos señores diputados. Y las carretas y cabalgaduras an de ser por cuenta de los dichos señores diputados, y con estas condiciones: conque se nos a de dar assimesmo sien reales más por el flete de dos barcos que an de traer la ropa a Puerto Real, etc. (siguen las consabidas fórmulas de obligación ante las justicias en caso de no cumplimiento).”
